...唐代 端午节 诗 主题相关 端午诗文类型端午节作者：文秀（唐代） 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。...查看全文... 端午日诗文类型端午节作者：殷尧藩（唐代） 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋...
...元代 端午节 词 主题相关 小重山·端午诗文类型端午节作者：舒頔（元代） 碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。...查看全文... ...
...宋代 端午节 词 主题相关 浣溪沙·端午诗文类型端午节作者：苏轼（宋代辽朝金朝） 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。...查看全文... 渔家傲·五月榴花妖艳烘诗文类型端午节...
...——也不再看到那夜似的好戏了。 一九二二年十月。 【注释】 ⑴本篇最初发表于一九二二年十二月上海《小说月报》第十三卷第十二号。 ⑵谭叫天（１８４７—１９１７）：即谭鑫培，又称小叫天，当时的京剧演员，擅长老生戏。 ⑶目连：释迦牟尼的弟子。据《盂...
...便是做《革命军》的邹容⑻，这人也因此不能再留学，回到上海来，后来死在西牢里。你也早忘却了罢？ “过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到中国来。我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么...
...。酒医史渊源《清嘉录》记载：“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒。我国民间有“早端午、晚中秋”之说，认为辰属龙，辰时正是群龙行雨之时，在端午节早晨摆雄黄酒宴，是百姓企盼出现风调雨顺、五谷丰登的好年景。”制备雄黄酒的方法很简单，用于成人...
...所以不敢僭称，便从不入三教九流的小说家⑼所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里，取出“正传”两个字来，作为名目，即使与古人所撰《书法正传》⑽的“正传”字面上很相混，也顾不得了。 第二，立传的通例，开首大抵该是“某，字某，某地人也”，而我并不知道...
...·周年纪念增刊》。 ⑵“子曰诗云”：“子曰”即“夫子说”；“诗云”即“《诗经》上说”。泛指儒家古籍。这里指旧时学塾的初级读物。 ⑶据报刊发表的年月及《鲁迅日记》，本篇写作时间当在一九一九年十一月。 ...
...艾。（北方） 端午节癞蛤蟆躲不过五月五。（北京） 蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方） 端午不戴艾，死去变妖怪。（西北） 午时水饮一嘴,较好补药吃三年。（山东） 喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西） 有钱难买五月五日旱（山西） 未吃端午粽，寒衣不可送；吃了...
...桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。 医家则于午时采药，相传此日天医星临空。 ...
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